本社关于李小龙的咏春拳可能源于永春拳的报道引起永春当地群众的关注。7日，永春县五里街镇83岁高龄的辜连云老人，将一方苔痕斑驳的古残碑送到五里街镇政府，经过专家鉴定，这块雕刻着“……泉院住持沙兰契约酬修……、……七娘追资生众扌舍五……”的残碑，直接证明了永春白鹤拳创始人方七娘确有其人。

　　古厝后院残碑刻着“七娘”字样

　　以前关于永春白鹤拳创始人方七娘的记载多见于县志、拳谱中，几乎没有其他实物载体。本报《咏春拳可能源于永春拳》报道后，家住永春县五里街镇的83岁高龄老人辜连云猛然想起，辜氏古厝后院内有一块残碑，上面就刻着“七娘”字样。7日，辜老将石刻送到五里街镇政府。

　　看到这块残碑，五里街镇镇长林玉品大喜，“这就是我们要找的东西”。几年来，林镇长一直在寻找、收集有关永春白鹤拳的相关史实、资料、遗物。此前，虽然收集了大量文字记载资料，但从未见过永春白鹤拳创始人方七娘的实物证据。辜老送来的这块残碑虽然残破，但却能证明方七娘确实在永春，也确实在永春设馆授徒。

　　据辜老介绍，他10多岁时，就看到这块树在辜氏古厝后院的石碑，当时这块残碑是辜家人练拳用的。而辜氏古厝就在传说中方七娘到永春后设馆授徒的“观音庙”附近。

　　残碑年代、发现地点与历史吻合

　　“……泉院……、……七娘追……”没清理前，残碑受损严重，碑上字迹模糊，不易辨认，只能勉强辨认出几个字。

　　“要经过拓片才方便辨别。”泉州博物馆馆长陈建中现场查看过残碑后表示。随后，陈馆长用刷子刷去残碑上的尘土、苔痕后，用清水喷湿残碑，随后将宣纸印在残碑上轻轻敲打，最终印上墨汁。经过大约1个小时的作业，残碑拓片终于完工。“……泉院住持沙兰契约酬修……、……七娘追资生众扌舍五……”经过辨认，众人识别出拓片中的刻字。通过这个拓片，陈馆长判断，该残碑不完整，只是一块石碑的中间一段，其上下均有残缺。从辨别出的石刻判断，这是一块类似现在的“功德碑”。碑刻显示，该碑是“……泉院”的住持“沙兰”为酬谢七娘追加捐献资金给“……泉院”而立的功德碑。

　　陈馆长通过残碑的石质、腐蚀程度等判断，这块残碑是清初物件。这块残碑发现地就在传说中方七娘设馆授徒的“观音庙”，且产生时间与方七娘与丈夫曾四回永春的年代大致相同，因此业内人士推断这块石碑中的“七娘”就是方七娘。

　　“观音庙”是当地对供奉“观音菩萨”庙宇的俗称，林玉品介绍，当地群众习惯以寺庙内供奉的神灵来称呼这个寺庙。因此，传说中方七娘设馆授徒的“观音庙”应该就是这个“……泉院”。

　　另外，有专家认为，残碑中的“……泉院”可能是“林泉院”，疑似历史上的南少林在永春的分院。

　　□记者陈明华 通讯员颜尧民 文／图